-
明史·职官志一》、《清史稿·职官志一》都对祠祭司的职权作出了规定，即“籍领僧道，司其禁令”。据《清史稿·职官志二》所载，清朝置理藩院管理“喇嘛、番僧”，在体制上这是元朝宣政院的继承。 二、道教...
龙显昭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15434757515.html
-
回鹘文，在敦煌出土的回鹘文《说心性经》写本中，即多处引用与《楞严经》、《华严经》相关的文字。[28]《元史》在提到回鹘喇嘛僧、著名佛经翻译家必兰纳识里时称： 其所译经，汉字则有《楞严经》，西天字（指梵文...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15510457938.html
-
西方僧尼，就是因为养成教育不足即奉命出来弘法利生，而伤残或断送了他们的慧命：
喇嘛任命一些人出家。这些人在缺乏训练、准备、支持与带领的情况下，就被丢入世界。而人们期望他们遵守誓言、修练佛法，并且...
释如石
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15563958289.html
-
后，西藏内乱，印度密宗大师莲华生受邀入藏“调伏群魔”，他以密教为主，加上一些显教成分，以及本土本教等，奠定了藏密的地位。 西藏密宗又分三派，历史最久远的为宁玛派，因其喇嘛头戴红帽，故俗称红教或红帽教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16053258863.html
-
《见解辨别》中说： 是故，仅执着于真如空[性]，不许“非有非无离戏论，彼（指宗喀巴之宗）是喇嘛·乌玛巴以文殊所言而宣示立宗轮，与最高圣者龙树师弟所言相违。”[30] 西藏僧人将这一观点的汉源头...
朱丽霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16092059104.html
-
有名的穹氏苯教大师。这个寺院在五世达赖喇嘛时期被准噶尔蒙古兵所毁。扎玛尔日顿（brag-dmar-ri-vdun）虽然是一个修行地，但是产生了许多非常有名的苯教大师。如今，他们的苯教传乘和他们的后裔已经...
才让太
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16113059218.html
-
为他们代起的，如'回教'、'喇嘛教'等，原非该教自称的教名。回教徒自称'伊斯兰教'，喇嘛教徒自称为'佛教'。" 证伪者论证说，印度人释迦牟尼所讲的道理，在汉代传到中国后，起初大家称它为"浮屠教"，称它...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16145759443.html
-
释圣严译：《中国佛教史概说》（台北：台湾商务印书馆，1993），页191-192。然这些未必都是反应事实，或也与清崇信喇嘛而故意鄙视汉传佛教有关。 [19] 早在西汉哀帝建平四年（公元前三年）时，由于关东...“尊而不幸”之立场，采以置官、施度牒、不许擅造寺庙，宽容不纵容、保护并管束之策略，而汉传佛教与喇嘛佛教也被严格的区分。参郑淑莲前书，页177；《中国佛教史概说》前书，页188-189。谕文曰：“佛教...
杨惠宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16180659590.html
-
和尚、喇嘛 《幽灵山庄》 明觉禅师、 灵隐寺 《天涯·明月·刀》 天龙古刹、疯和尚 《刀魂》 大悲师太 在《印光大师文钞菁华录》中印光法师说“既能归心三宝，依教奉行，自可复本心源，彻证佛性”在...
郭汉轩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16183159613.html
-
座，余为清塔或时代不详者。有单层单檐塔、单层密檐塔、印度窣堵坡塔和各式喇嘛塔等。有正方形、长方形、六角形、八角形、圆形等，式样繁多，造型各异。五岳其他各山也有数量众多的砖石佛塔，是综合研究我国古代砖石...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16183459616.html